L’ORDINAZIONE di Ngakpa/ma

nella tradizione Yuthok Nyingthig

QUANDO: 6 OTTOBRE MATTINA dalle ore 10

Dove: ARCE

Caro sangha, vi informiamo che in ottobre durante la conclusione del programma di 6 mesi di Mantra Healer – avrà LUOGO IL 6 OTTOBRE MATTINA l’ordinazione di Ngakpa/ ma nel Yuthok Nyingthig tradizione sarà conferito dal Dr. Nida.

I POSTI SONO LIMITATI e per tutti coloro che hanno completato i prerequisiti richiesti dal Yuthok NYINGTHIG . Prendetevi il tempo per riflettere e sappiate che ci saranno altre opportunità di partecipare in futuro: non c’è bisogno di correre.

Partecipando a questa cerimonia, scegliete di impegnarvi a seguire e praticare profondamente il sentiero vajrayana per il beneficio vostro e degli altri.

Nel buddismo, ci sono due forme di ordinazione: l’ordinazione sutra per la comunità monastica e l’ordinazione tantrica per la comunità laica di yogi e yogini (ngakpa e ngakma).

Tradizionalmente, con il conferimento pieno del Anuttarayoga Tantra, l’ordinazione tantrica è conferita; Tuttavia, poiché molti degli insegnanti che conferiscono l’ordinazione provengono dalla tradizione monastica, questa parte del conferimento non è generalmente enfatizzata.

Naturalmente, la partecipazione è solo per presenza – con tutto ciò che questo comporta. Sono rimasti alcuni posti si prega di rispondere al modulo se siete interessati. Successivamente, la conferma finale sarà fatta attraverso coloro che si impegnano a venire. Dopo aver letto la presente, si prega di confermare la propria partecipazione rispondendo:

https://sowarigpa.it/yogi_ordination_oct24

Condividiamo con voi alcune informazioni aggiuntive sul significato della cerimonia di ordinazione.  Partecipando a questa cerimonia, scegliete di impegnarvi a seguire e praticare profondamente il sentiero vajrayana per il beneficio vostro e degli altri.

 Nel buddismo, ci sono due forme di ordinazione: l’ordinazione sutra per la comunità monastica e l’ordinazione tantrica per la comunità laica di yogi e yogini (ngakpa e ngakma).

Tradizionalmente, l’ordinazione tantrica è conferita con il conferimento pieno dell’Anuttarayogatrantra; Tuttavia, poiché molti degli insegnanti che conferiscono l’ordinazione provengono dalla tradizione monastica, questa parte del conferimento non è generalmente enfatizzata. Poiché molti studenti hanno chiesto l’ordinazione di Ngakpa, il Dr. Nida ha deciso di offrire ufficialmente questa ordinazione agli studenti dedicati per la prima volta pubblicamente in un gruppo. In questa ordinazione, offerta direttamente dal maestro Vajra al discepolo, quest’ultimo riceve un nome spirituale e tutti gli strumenti rituali necessari per diventare uno yogi/ni ordinato, formalizzando il suo impegno nel sentiero.

 Nella partecipazione a questa ordinazione ci sono tre livelli di samaya:

 Outer samaya: si dovrebbe essere coinvolti nello studio e nella pratica della guarigione in qualche forma, sia attraverso la pratica della medicina (Sowa Rigpa o altro) o attraverso l’apprendimento di tecniche di guarigione spirituale a beneficio degli altri.

 Samayas interiori: questi sono i samaya basilari del Vajrayana, che consistono nell’evitare le quattordici cadute fondamentali. Una sintesi può essere trovata qui:

https://www.lotsawahouse.org/indian-masters/ashvaghosha/root-downfalls

( Tradotti in fondo alla pagina)

 Il Dr. Nida ha aggiunto che l’essenza di questa samaya interiore è trasformare i cinque veleni mentali in cinque saggezze.

 Segreto: Samaya dello stato meditativo:

Samaya della beatitudine – ricordando che la natura della mente è beatitudine

Samaya della chiarezza – ricordando che la natura della propria mente è chiarezza.

Samaya di Rigpa – ricorda che la natura della tua mente è pura consapevolezza

Logistica:

Questa è una cerimonia unica nella vita e non è qualcosa che vorremmo gli studenti a prendere alla leggera. Vi preghiamo di prendere tempo e considerare se volete partecipare.

 Il costo della partecipazione a questa cerimonia è di EURO 1.200,00 ( per confermare basta anche il versamento del 50% E POI IL RESTO IL GIORNO STESSO ) Il costo comprende sia la dana per l’insegnante che tutti gli oggetti rituali tradizionalmente dati durante l’ordinazione. Gli oggetti rituali che abbiamo ottenuto sono di altissima qualità, progettati e spediti dal Bhutan e dal Nepal e includono:

• Scialle zen in seta grezza dal Bhutan
• Speciale  freccia di lunga vita /datar   dal Bhutan
• Una campana e un set di Dorje (a 5 punte pacifico e/o a 9 punte irato)
• Cintura di meditazione appositamente progettato in Bhutan
• Dhamaru acacia
• Yogi orecchini di conchiglia (se non avete fori orecchie, possono essere indossati su una corda)
• Gonna da yogi di Shenthab
• Angrak Gonna da yoga (tsalung)
• Phurba per la guarigione
• box degli amuleti  ( Gao)
• Melong ( specchio)
• Testo tibetano Yuthok Nyingthig
• Testo tibetano dei Quattro Tantra

 In Tibet è tradizione che la comunità locale sostenga i praticanti del dharma. Milarepa ha detto che lo sponsor e il praticante condividono una speciale (connessione auspiciosa) e quando lo yogi raggiunge l’illuminazione, lo sponsor fa allo stesso tempo come risultato del merito. Comprendiamo che questo potrebbe essere un problema finanziario per alcuni di voi, e vi incoraggiamo a cercare sponsorizzazioni se necessario o a pianificare in anticipo una cerimonia futura.

Puoi contribuire con una piccola donazione qui – per aiutare altri a completare l’importo necessario. Ti faremo sapere chi hai aiutato. Ricorda che acquisisci merito nell’aiutare i vostri compagni di sangha

https://buy.stripe.com/6oEeWf5o80IV3O814h

 Se volete sostenere finanziariamente qualcuno che si vuole ordinare adesso ma non ha i fondi sufficienti scrivetemi ho due persone che stanno raccogliendo fondi e desiderano con tutto il cuore farlo. scrivetemi in privato a ( italia@sorig.net)

Alcuni di voi che hanno ricevuto questa email non hanno completato i prerequisiti dello Yuthok Nyingthig ma hanno una lunga storia di pratica del dharma in altre tradizioni che vorremmo rispettare.

 Vi invito a partecipare, ma vorrei chiedervi di fare la pratica breve di yoga ngondro e guru di Yuthok per stabilire un legame con questa tradizione quando il tempo lo permette  

vi inviato a leggere questo

Le cadute radice del veicolo Vajra

Samaya Tengyur Maestri indiani Aśvaghoṣa

Inglese | བོད་ཡིག

 Riepilogo delle cadute radice del veicolo Vajra di Aśvaghoṣa

 Nella lingua dell’India: Vajrayānamūlāpattisaṅgraha

Nella lingua del Tibet: rdo rje theg pa rtsa ba’i ltung ba bsdus pa

 Omaggio al grande Compassionevole!

 Ai piedi di loto di tutti i Buddha e dei Guru mi inchino.

 Qui spiegherò le quattordici cadute radice comevengono insegnate nei Tantra.

 Il Vajradhara disse che le realizzazioni derivano dal seguire il Maestro, quindi denigrare lui o lei è spiegato come la prima caduta radice.

 Trasgredire le parole dei Sugata è la seconda caduta.

 Per rabbia, parlar male deipropri Fratelli Vajra è la terza.

 Abbandonare l’amore per gli Esseri Senzienti è la quarta, dicono i Vittoriosi.

 La radice del Dharma è la Bodhicitta, e abbandonarla è la quinta.

 Denigrare i principi della propria o altrui Tradizione è la sesta.

 Rivelare segreti ad esseri che non sono pienamente maturi, è la settima.

 Abusare degli aggregati psicofisici, che per natura sono i Cinque Buddha, è l’ottava.

 Nutrire dubbi sulla purezza naturale di tutti i fenomeni, è la nona.

 Mostrare solo affetto ai malvagi è detta la decima.

Concettualizzare i fenomeni, che non sono non-esistenti e così via, è l’undicesima.

 Far *sì che negli esseri che hanno fede cresca la disillusione, è la dodicesima.

 Non affidarsi correttamente agli impegni come sono stati presi è la tredicesima.

 Denigrare le donne, che per natura sono sagge, è la quattordicesima.

 Il Praticante di Mantra che evita tutte queste [cadute] raggiungerà pienamente la realizzazione.

Altrimenti, se non riuscirà a mantenere gli impegni, sarà catturato dal demone della caduta, e, sperimentendone la sofferenza,

Abbattuto, scenderà negli inferi.

Soggiogate, l’orgoglio, dunque, e riconoscete di non essere confusi.

Con tutto ciò che potete permettervi, fate offerte al Guru alla presenza del Saggio.

Iniziate prendendo Rifugio nei Tre [Gioielli], e, come Praticanti di Mantra, se desiderate trarre beneficio da voi stessi, applicate tutto il vostro sforzo, e mantenete i voti di Bodhisattva, e il resto.

 Così si conclude il Sommario delle cadute Radice del Veicolo Vajra, composto dal grande ācārya Aśvaghoṣa.

Traduzione di Adam Pearcey, 2018.

 Bibliografia

Edizione Tibetana

Aśvaghoṣa. “rdo rje theg pa rtsa baʼi ltung ba bsdus pa”. In bstan ʼgyur (dpe bsdur ma).

Pechino: Krung goʼi bod rig paʼi dpe skrun khang, 1994-2008. Vol. 27: 682-683

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